Ülkede kadını cuma namazından mahrum bırakan bir zihniyet var. Sokaktan çevirip kime sorsan kadına farz değil, kadın cuma kılmaz diye bilirler. Halbuki bahsi geçen hadise göre cuma namazı kılmamak kadınlar için bir mahrumiyet değil ruhsattır. Bunu öğretmediler, kadın cuma kılmaz diye insanların zihninde yer etmiş durumda.
Napalım yani hadi sokağa çık düzelt madem böyle evrilmiş zamanla her şeye de muhalefetsiniz arkadaş. Bu arada ruhsat değil muaflıktır.
Muafiyet tamamen onunla sorumlu tutulmama anlamında kullanılır. Yazdığın yoruma bakınca "Farz değil ancak camiye gidip cemaatle kılsalar daha güzel olur" cümlesi geçiyor. Yani ruhsattır, muaf değillerdir. Ruhsat, ona sahip olmak anlamında kullanılır. Kelimelerin anlamını bilerek ve sakin kalarak yorum yapabilirsen daha sağlıklı tartışma ortamı olur. Ayrıca zamanın ya da insanların verilmiş olması İslam'ın hakikatlerinden beri yaşamaya sebep değildir. Netice olarak bu din kıyamete kadar geçerli
@Margot Robbie yazmış ama ben de şunları ekleyeyim İslamiyet'in ilk zamanlarında kadınlar erkekler mescidlerde birlikte namaz kılabiliyorlardı bundan kastım karışık olarak değil saf olarak kadınlar erkeklerin arkasında durabiliyordu. Sonraları birtakım sebeplerle bu işe kısıtlama getirildi. Cumalarla ilgili düzenleme de bununla ilgili.
Okunan mevlidler, ölü arkasından okunan Kur'an, İslam'da olmayan sonradan uydurulan regaip mirac beraat kandil geceleri... Konu bu, bunların hiçbiri İslam'ın özünde olmayan, sonradan dine eklenen bidatlerdir.
Bu dinin en büyük felâketi, dinin kültürleşmesi âdet haline gelmesidir. Dinde yok ama dine aykırı değil diye kabul kesinlikle yoktur. Biz Allah'ın ve Resulü 'nun bize getirdiğini alırız, fazlasını terk ederiz. Allah ya da Resulü eksik mi yapmış da ben ekleme yapıyorum ya da Allah haşa bilmiyor da ben daha iyisini bilip ekleme yapıyorum? Ayrıca bahsettiğin mevlüdler çok güzel bir para kazanma yoludur. Hem pilavcilar, hem sözde hocalar iyi para kazanır bu işten, kârlı bir ticarettir onlar için. Tabi ki terk etmezler.
Maslahat,örf,hikmet daha pek çok kavram var bu işin içinde. Nass'lar değişmez. Ama örf değişebilir mesela ticari olarak bir çok örf değişmiş maslahat gözetilerek nass'lara uygun hukuki düzenlemeler yapılmıştır. Yani kapsamlı bir İslam hukuku görmen lazım ben anlatacak kadar bilgili değilim Alim de değilim olsam bile hepsini burada anlatamam. En iyisi kitap önereyim biraz bakış açın genişler. İslam da değişmenin sınırı(Ekrem Buğra Ekinci) çok yarar göreceksin.
