Peygamberimizin sünnetlerini paylaşalım

Hz. Muhammed'in sünneti mi bilmem ama normal sünnet, Bu arada tanrı insanı kusursuz yarattıysa neden sünnet oluyoruz
Allah bir şey yaratırken sebepler altında bu işi yaratır, bu konu Hakim ism-i şerifinin bir tecellisidir özelliğidir falan filan neyse.
(Allahü teâlâ, kendi kudretini sebepler altında gizledi. Kudret sahibi yalnız kendisi olduğunu bildirdiği gibi, sebeplere yapışmayı emir buyurdu. Tam müslümanın, sebeplere yapışmasını ve sebeplere kuvvet veren yaratana güveneceğini bildirdi. Yakub aleyhisselamın bu ikisini birlikte yaptığını Kur’an-ı kerimde bildirerek, onu övdü. Yusuf suresinde mealen, (Yakub, bizim bildirdiğimizi bilir. Fakat, insanların çoğu, takdirin tedbire galip olduğunu bilmezler) buyurdu. Tibyan tefsirinde, bu âyet-i kerimeye (Müşrikler, Allahü teâlânın Evliyasına ilham ettiği şeyleri bilmezler) demiştir. Tesiri sebeplerden bilip, Allahü teâlânın kuvveti ile tesir ettiklerini bilmeyenler sapıktır. Sebepleri ortadan kaldırmak isteyen de, Allahü teâlânın hikmetini bilmemiş, Allahü teâlânın, mahlukları boş yere, faydasız yaratmış olduğunu söylemiş olur. Sebeplere tesir kuvvetini Allahü teâlânın verdiğine inanan ise, hak yola kavuşmuş olur. Her iki tehlikeden kurtulmuş olur.) (Mektubat, 1.cild 110.Mektup.)

Vücut bu hikmet ile yaratıldı, mesela göbek kordonu da bir işe yarar ve yaradığı mesele bitince çıkarılır. Dünya imtihan ve dünya da başa gelen her şey imtihandır, kaşlarını çok uzatıp korkunç bir görüntü aldığı halde kesmeyen kişi kötü ahlaklılık yapmış olur, kötü ahlak da insanı helak eder. (kötü ahlak senin sözlükte okuduğun aa şu küfür ediyor kötü ahlaklı dediğin şey değil İslam ahlakı kitabını okursan anlarsın ki okumayacaksın ve bu da burada anlatılabilecek kadar kısa bir konu değil, (Kitâbımızın birinci kısmında, kötü ahlâkdan mühim olan kırk adedi ve bunların ilâcları açıklanacakdır. Aşağıdaki yazıların hepsi, Ebû Sa’îd Muhammed Hâdimînin “rahime-hullahü teâlâ” (Berîka) kitâbının birinci cildinden terceme edilmişdir. Bu kitâbı iki cild olup arabîdir. 1284 [m. 1868] senesinde İstanbulda basdırılmış, 1411 [m. 1991] de, (Hakîkat Kitâbevi) tarafından, tekrâr tab’ edilmişdir. Hâdimî hazretleri, 1176 hicrî kamerî [m. 1762] senesinde Konyanın Hâdim kasabasında vefât etmişdir.) 40 bablık bir mesele yani.
Zira müsliman bakımlı ve temiz olur saç kesmek, tırnak kesmek, koltuk altı traşı olmak haftada bir kere yapılabilecek bir şeydir ama sünnet derisini kesmek hafta da bir kere yapılabilecek bir şey değildir. Sünnet olmayan bir insan da eksik olmaz, sünnet olursa iyi olur.
 
Allah bir şey yaratırken sebepler altında bu işi yaratır, bu konu Hakim ism-i şerifinin bir tecellisidir özelliğidir falan filan neyse.
(Allahü teâlâ, kendi kudretini sebepler altında gizledi. Kudret sahibi yalnız kendisi olduğunu bildirdiği gibi, sebeplere yapışmayı emir buyurdu. Tam müslümanın, sebeplere yapışmasını ve sebeplere kuvvet veren yaratana güveneceğini bildirdi. Yakub aleyhisselamın bu ikisini birlikte yaptığını Kur’an-ı kerimde bildirerek, onu övdü. Yusuf suresinde mealen, (Yakub, bizim bildirdiğimizi bilir. Fakat, insanların çoğu, takdirin tedbire galip olduğunu bilmezler) buyurdu. Tibyan tefsirinde, bu âyet-i kerimeye (Müşrikler, Allahü teâlânın Evliyasına ilham ettiği şeyleri bilmezler) demiştir. Tesiri sebeplerden bilip, Allahü teâlânın kuvveti ile tesir ettiklerini bilmeyenler sapıktır. Sebepleri ortadan kaldırmak isteyen de, Allahü teâlânın hikmetini bilmemiş, Allahü teâlânın, mahlukları boş yere, faydasız yaratmış olduğunu söylemiş olur. Sebeplere tesir kuvvetini Allahü teâlânın verdiğine inanan ise, hak yola kavuşmuş olur. Her iki tehlikeden kurtulmuş olur.) (Mektubat, 1.cild 110.Mektup.)

Vücut bu hikmet ile yaratıldı, mesela göbek kordonu da bir işe yarar ve yaradığı mesele bitince çıkarılır. Dünya imtihan ve dünya da başa gelen her şey imtihandır, kaşlarını çok uzatıp korkunç bir görüntü aldığı halde kesmeyen kişi kötü ahlaklılık yapmış olur, kötü ahlak da insanı helak eder. (kötü ahlak senin sözlükte okuduğun aa şu küfür ediyor kötü ahlaklı dediğin şey değil İslam ahlakı kitabını okursan anlarsın ki okumayacaksın ve bu da burada anlatılabilecek kadar kısa bir konu değil, (Kitâbımızın birinci kısmında, kötü ahlâkdan mühim olan kırk adedi ve bunların ilâcları açıklanacakdır. Aşağıdaki yazıların hepsi, Ebû Sa’îd Muhammed Hâdimînin “rahime-hullahü teâlâ” (Berîka) kitâbının birinci cildinden terceme edilmişdir. Bu kitâbı iki cild olup arabîdir. 1284 [m. 1868] senesinde İstanbulda basdırılmış, 1411 [m. 1991] de, (Hakîkat Kitâbevi) tarafından, tekrâr tab’ edilmişdir. Hâdimî hazretleri, 1176 hicrî kamerî [m. 1762] senesinde Konyanın Hâdim kasabasında vefât etmişdir.) 40 bablık bir mesele yani.
Zira müsliman bakımlı ve temiz olur saç kesmek, tırnak kesmek, koltuk altı traşı olmak haftada bir kere yapılabilecek bir şeydir ama sünnet derisini kesmek hafta da bir kere yapılabilecek bir şey değildir. Sünnet olmayan bir insan da eksik olmaz, sünnet olursa iyi olur.
Teşekkür ederim diğer arkadaş gibi bilgin olmadığı konularda sırf laf olsun diye yazmadığın için.
 
Konu dışı ama kusura bakmayın neden Müslümanlar bi insanı zorla müslüman yapmaya çalışırlar
Biz müslümanlar kendi aramızda bir şeyler yazıyoruz, eğer bir konu açıldı diye zorla müslüman olma duygusu yaşıyorsan sorun sendedir bizde değil.

Ayrıca ateistlerin daha önceki konularında da Müslüman olma çabasında olmadığı ve bilgilenmek için değil sadece dalga geçmek için yazdıklarını bilmeyen varsa forumda çok aktif değil demektir.

Boş duyar kasmayın herkes o adamın amacını biliyor ve aklı selim biri araştırmayı burda yapmaz ayrıca iki üç müslümandan İslamdan soğumaz.

Her zamanki gibi konu dağılmasın diye araştımanızı farklı yerde yapın ve bu mesajlara cevap vermeyin.
 
Eğitime önem vermesi.
(Sünnet olur mu bilmiyorum ama peygamberimizin güzel davranışlarından biri)
 
Eğitime önem vermesi.
(Sünnet olur mu bilmiyorum ama peygamberimizin güzel davranışlarından biri)
Evet oluyor
Sünnetin sözlük anlamı, “yol, gidiş, tabiat, prensip, kanun” demektir. Terim anlamı ise, Peygamber Efendimizin (a.s.m.) söz ve fiillerinin ve takrirlerinin tümü manasına gelir. Takrir, bir konuda sükût etmekle, o işi reddetmemek demektir.
 
Hayvan beslemek.
 
Geri
Top