İnsanlar neden tahammülsüz?

[ibrahimua]

Öncelikle selamlar. Öyle sohbet muhabbet olsun diye konuyu açtım bir süredir kafama takılan bir şey aslında bu. İnsanlar son zamanlarda çok tahammülsüzleşti herkes birbirine saldırıyor en ufak hosgörü belirtisi yok. Karşıt düsünceli misin o halde çomarsın…

 

[Emsal]

Ne tahammülünden bahsediyosun ya
Bu ne biçim konu
Çoluk çocuk musunuz ya

Spoiler

 

[N-sar]

Öncelikle selamlar. Öyle sohbet muhabbet olsun diye konuyu açtım bir süredir kafama takılan bir şey aslında bu. İnsanlar son zamanlarda çok tahammülsüzleşti herkes birbirine saldırıyor en ufak hosgörü belirtisi yok. Karşıt düsünceli misin o halde çomarsın…

kimse kimseye güvenmiyor ki güvenin omadığı bir ortamda huzur hosgörü beklenemez bunun yanı sıra geçim derdi ekonomik siyasal sıkıntılarda işin içinde

 

[ibrahimua]

Ne tahammülünden bahsediyosun ya
Bu ne biçim konu
Çoluk çocuk musunuz ya

İroni yaptıysan harbi komikti ironi degilse vay haline

 

[Emsal]

İroni yaptıysan harbi komikti ironi degilse vay haline

 

[ibrahimua]

kimse kimseye güvenmiyor ki güvenin omadığı bir ortamda huzur hosgörü beklenemez bunun yanı sıra geçim derdi ekonomik siyasal sıkıntılarda işin içinde

Ya kral haklısın bu konular insanı gerdikçe geriyor ama mesela bazen bi seyin yanlıs oldugunu değiştirmediği halde sırf sen de sunu yaptın diye yanlısı yapmayı tercih eden insanlar oluyor.

 

[SadeceBirisi.]

Öncelikle selamlar. Öyle sohbet muhabbet olsun diye konuyu açtım bir süredir kafama takılan bir şey aslında bu. İnsanlar son zamanlarda çok tahammülsüzleşti herkes birbirine saldırıyor en ufak hosgörü belirtisi yok. Karşıt düsünceli misin o halde çomarsın…

benim en son gelen din kültürü hocama göre uzay diye bir şey yok , yağmurlar yapay, depremleri insanlar yaratıyor mantığı var uzay kısmına katılmıyorum ama gerçekten ülkemizden deprem döneminde çok fazla çocuk kaçırıldı (27den özellikle )

 

[N-sar]

Ya kral haklısın bu konular insanı gerdikçe geriyor ama mesela bazen bi seyin yanlıs oldugunu değiştirmediği halde sırf sen de sunu yaptın diye yanlısı yapmayı tercih eden insanlar oluyor.

bilmiyorum valla herkes numune sakarya da yaşıyorum ne kadar numune dengesiz adam varsa hepsi burda şahsen ben sokakta emanet olmadan dolaşmıyorum uyanık oluyorum dikkatlı hareket ediyorum bu kadar gerisini bilmem

 

[Emsal]

Hocam insanın aklı,hisleri ,duyguları,merakı belirli bir seviyesi var

Mesela bugün içerisinde merak duygusunu sabah haberleri ile harcarsanız daha sonra çocuğun okul derslerini merak etmeye yer kalmayabilir

Aynı merak gibi birçok hislerin günlük dozu var , biz yani insanlar son 3-4 yıldır bu dozun çok büyük kısmını sosyal medya video film gibi mecralara harcıyoruz bu sebeple de aklımız sürekli dolu merakımız şefkatimiz vs harcanmış geriye sadece sinirlerimiz kalmış oluyor , çünkü sinir için düşünmek ya da merak etmek gibi durumlar lazım gelmiyor

Bu sebeple başkalarını düşünmeye onları kırmamaya ne gücümüz ne de hevesimiz kalmadığı için de asabilikle beraber dediğiniz durum ortaya çıkıyor

Biraz kendi penceremden ifade etmeye çalıştım hocam

 

[ibrahimua]

Hocam insanın aklı,hisleri ,duyguları,merakı belirli bir seviyesi var

Mesela bugün içerisinde merak duygusunu sabah haberleri ile harcarsanız daha sonra çocuğun okul derslerini merak etmeye yer kalmayabilir

Aynı merak gibi birçok hislerin günlük dozu var , biz yani insanlar son 3-4 yıldır bu dozun çok büyük kısmını sosyal medya video film gibi mecralara harcıyoruz bu sebeple de aklımız sürekli dolu merakımız şefkatimiz vs harcanmış geriye sadece sinirlerimiz kalmış oluyor , çünkü sinir için düşünmek ya da merak etmek gibi durumlar lazım gelmiyor

Bu sebeple başkalarını düşünmeye onları kırmamaya ne gücümüz ne de hevesimiz kalmadığı için de asabilikle beraber dediğiniz durum ortaya çıkıyor

Biraz kendi penceremden ifade etmeye çalıştım hocam

Nutkum tutuldu saygılar..

 

[Emsal]

Nutkum tutuldu saygılar..

Hocam madem saygı dedin
Saygıyı hak eden ben olmadığım için yazdığım manaların kaynağını atıyorum dili biraz ağır lâkin anlaşılır bence , diyanet basıyor attığım kitapları şu an


Aziz, sıddık kardeşlerim; Meyve’nin Dördüncü Meselesindeki bir hakikatin izahını Eski Said’in âfâka bakmak damarıyla ve bana hizmet eden kâtibin Ramazan başlarında bayram alâmetini şarkta bir hâdisenin tesiriyle heyecanla demesi ve bu Ramazan-ı Şerifteki kıymettar vakitleri radyonun mâlâyâniyâtıyla zâyi etmemesi için mânen kalbime kaç defa ihtar edildi ki, o geniş ve karışık fırtınalı hakikatin kısaca zararlarını beyan eyle. Ben de gayet muhtasar bazı işaretler nev’inde, Risale-i Nur şakirtlerinin meraklarını tâdil etmek niyetiyle beyan ediyorum. Fakat hem mesele çok geniş, vaktim de dar, halim de perişan olmasından, anlamasında zahmet çekeceksiniz, zekâvetinize güveniyorum.

Meyvenin o Dördüncü Meselesinde denilmiş ki: “Dünya siyasetine karışmadığımın sebebi: O geniş ve büyük dairede vazife az ve küçük olmakla beraber, câzibedarlık cihetiyle meraklıları kendiyle meşgul eder, hakikî ve büyük vazifelerini onlara unutturur veya noksan bıraktırır. Hem her halde bir tarafgirlikmeylini verir, zâlimlerin zulümlerini hoş görür, şerik olur” meâlinde orada denilmiştir.

Şimdi ben de derim ki: Merak yüzünden ve âfâkî hâdisâtın verdiği sarhoşâne gafletten zevk alan biçareler! Eğer “İnsanın fıtratındaki merak, insaniyet damarıyla sizin, farz ve lâzım vazifeniz zararına o hâdise, o geniş boğuşmalara sevk ediyor. Bu da bir ihtiyac-ı mânevîdir, fıtrîdir” derseniz, ben de derim:

Kat’iyen biliniz ki, insanın, çok mu’cizatlıhilkatine merak etmeyip, dikkat etmeyerek iki başlı veya üç ayaklı bir insan görse kemâl-i merakla temâşâsına daldığı gibi; aynen bu asırda, nev-i beşerin muvakkat ve fâni, tahripçi geniş hâdiseleri ve zeminyüzünde yüz bin millet ve insan nev’i gibi çok hâdisat-ı acîbeye mazhar o milletlerden, her baharda yalnız birtek arı milletine ve üzüm tâifesine baksan, bu nev-i beşerdeki hâdisâtın yüz defa daha mûcib-i merak ve ruhânî, mânevî zevklere medarhâdiseler var. Bu hakikî zevklere ehemmiyet vermeyip beşerin zararlı, şerli, ârızî hâdiselerine bu kadar merak ve zevkle bağlanmak; dünyada ebedî kalmak ve o hâdiseler daimî olmak ve herkese o hâdiseden bir menfaat veya zarar gelmek ve o hâdiseye sebebiyet verenlerin hakikîfail ve mûcid olmak şartıyla olabilir. Halbuki, havanın fırtınaları gibi geçici hallerdir. Sebebiyet verenlerin tesirleri pek cüz’î... Ondaki zarar ve menfaati, o vaziyetşarktan, Bahr-i Muhitten sana göndermez. Senden sana daha yakın ve senin kalbin Onun tasarrufunda ve senin cismin Onun tedbir ve icadında olan bir Zât-ı Akdesin rububiyetini ve hikmetini nazara almayıp, tâ dünyanın nihayetinden zarar ve menfaati beklemek ne derece divanelikolduğu tarif edilmez.

Hem iman ve hakikat noktasında, bu çeşit merakların büyük zararları var. Çünkü gaflet verecek ve dünyaya boğduracak ve hakikî vazife-i insaniyeti ve âhireti unutturacak olan en geniş daire ise siyaset dairesidir. Hususan böyle umumî ve mücadele suretindeki hâdiseler, kalbi de boğuyor. Güneş gibi bir iman lâzım ki, herşeyde, her vaziyette, herbir harekette kader-i İlâhî ve kudret-i Rabbâniyenin izini, eserini görsün, tâ o zulm-ü zulmette kalb boğulmasın, iman sönmesin; akıl, tabiat ve tesadüfe saplanmasın.

Hattâ ehl-i hakikat, hakikat ve mârifetullahı bulmak için, kesret dairelerini unutmaya çalışıyorlar—tâ kalb dağılmasın ve lüzumlu ve kıymetli şeye sarf etmek lâzım gelen merakı, zevki, şevki, lüzumsuz fâni şeylerde telef olmasın. Hattâ bu ehemmiyetli sırdandır ki, din düsturlarının bir hâdimi olmak cihetinde güneş gibi imanlar taşıyan bir kısım Sahabeler ve onlara benzeyen mücahidînden, Selef-i Salihînden başka, siyasetçi, ekserce tam müttakî dindar olamaz. Tam ve hakikî dindar, müttakîolanlar, siyasetçi olmazlar. Yani, maksad-ı aslî siyasetini yapanlarda din, ikinci derecede kalır, tebeî hükmüne geçer. Hakikî dindar ise, “Bütün kâinatın en büyük gayesi ubudiyet-i insaniyedir” diye, siyasete, aşk-ı merak ile değil, ikinci üçüncü mertebede onu dine ve hakikate âlet etmeye -eğer mümkünse- çalışabilir. Yoksa, bâki elmasları kırılacak âdi şişelere âlet yapar.

Elhâsıl: Nasıl ki sarhoşluk, hakikîvazifelerden gelen elemleri ve ihtiyaçları sarhoşlukla muvakkaten unutturduğu cihetle menhus ve kısa bir zevk verir; öyle de, böyle fâni boğuşmaları ve hâdiseleri merakla takip etmek bir nevi sarhoşluktur ki, hakikî vazifelerden gelen ihtiyacat ve yapmamaktan gelen teellümâtı muvakkaten unutturduğu için menhus bir zevk verir.

Veya tehlikeli bir ye’se düşüp 1 لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ âyetindeki emr-i İlâhîye muhalefet eder, tokada müstehak olur.

Veya 2 لاَ تَرْكَنُوا اِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ olan şiddetli tehdid-i İlâhîtokadına mazhar olur, zâlimlerin zulümlerine hasbî olarak mânen iştirak eder, bil’istihkak cezasını da dünyada, âhirette çeker.

Yalnız ehemmiyetli bir endişe ve bir tesellî kalbime geliyor ki: Bu geniş boğuşmaların neticesinde, eski Harb-i Umumîden çıkan zarardan daha büyük bir zarar, medeniyetin istinadı, menbaı olan Avrupa’da, deccalâne bir vahşet doğurmasıdır. Bu endişeyi tesellîye medar, âlem-i İslâmın tam intibahiyle ve Yeni Dünyanın, Hıristiyanlığın hakikî dinini düstur-u hareket ittihaz etmesiyle ve âlem-i İslâmla ittifak etmesi ve İncil, Kur’ân’a ittihad edip tâbi olması, o dehşetli gelecek iki cereyana karşı semâvî bir muavenetle dayanıp inşaallah galebe eder. Umum kardeşlerime birer birer selâm. Gelen veya geçen leyle-i Kadirlerinizi tebrik ederiz.

 

[FurkanIIy]

Öncelikle selamlar. Öyle sohbet muhabbet olsun diye konuyu açtım bir süredir kafama takılan bir şey aslında bu. İnsanlar son zamanlarda çok tahammülsüzleşti herkes birbirine saldırıyor en ufak hosgörü belirtisi yok. Karşıt düsünceli misin o halde çomarsın…

Kesinlikle katılıyorum. Trendyol'da aktif olarak satış yapmaktayım. İnsanlık hali, arada kargoya verdiğimiz ürünler kırılabiliyor. Karşı tarafa para iadesi gerçekleştiği halde o kadar sert şeyler yazıyorlar ki oturur ağlarsın. Birisi ben kırık ürünü mü kullanacağım? Bana bunu neden gönderdiniz yazmış. Bu tarz saçma sitemlerde de bulunuyorlar. Yani sence ben sana kırık ürünü kullan diye göndermiş olabilir miyim diye cevap vermek istiyorum ama işte kurumsallık

 

[zapkinus]

valla bu konuyu okumaya bile tahammulum kalmadi benim
tahammulum ayaklar altinda ezilen minik bir karinca misali