Bak kardeşim ister kabul edin ister etmeyin iki irade bir hükümde her zaman aynı kararda olmaz ve sıkıntı çıkar mesela bu konuda bile sen ben iki irade olduğumuzu düşün aynı fikirdemiyiz ve ikimizin karar mercii olduğunu düşün.
Örnekleme yaptım neyse, basit zaten ama basit olan anlamak tanrının kendisi değil ayeti kabul edermisin bilmiyorum lakin enbiya süresi ayet 22 işte aç kitabı Türkçe çevirisine bak anlaşılmadı mı tefsirine bak tefsir; ayeti tam anlamıyla aktarma
Başka ve bilmediğim bir dilden çeviri olduğu için ne çok sert, ne çok yumuşak, tam ortadan bir çeviri attım. Daha yumuşatılmışları da vardı. Senin attığın kaynaktan hepsini okudum. Zaten aslında olay burada kopuyor. "Şüphe yok ki biz, akıl edesiniz, anlayasınız diye Kur'an'ı Arap diliyle meydana getirdik." E ben anlamıyorum.
Diğer dinler derken zaten "Hak" dinlerden bahsetmiştim. Ayrıca Musevilik de islam tarafından kabulü olan bir dindir. Zaten toplamda 4 taneler.
Kanka musevilik yahudiliktir, zaten yahudiliği saydım, neyse knemli değil.
Sen meal atmadın bana tevsir attın, tevsirde, mealinde hiç geçmeyen şeyler eklenip duruyor, meal ortada, hiç öyle detaya falanda girmemiş, Allah istese yazamaz miydi detaylı detaylı o parantez içlerini?
İkinci konu arapça konusu, bu kitap evrensel bir kitaptır iddiasına göre, eğer ben mealine bakıp anlayamıyorsam, araplar kendi dillerinde okuyabilirken , ben illa arapça öğrenmek zorunda kalıyorsam bu zaten evrensel bir din değildir, direkt umrumda olmaz.
Ben İslami eleştirmek, reddetmek için veya bir süreyi eleştirmek için Arapça bilmek zorunda mıyım ? Hayır. Tevsirde okumuyorum, saçma saçma kişilerin kattıkları, kitapta yazmayan yorumlara ihtiyacım yok.
Sen eğer bana "bir ayeti yalanlamak, eleştirmek istiyorsan arapça öğren" diyorsan , sana soruyorum , sen Hristiyanlığı reddederken İbranice öğrenip okudun mu? Yahudiliği reddederken İbranice, Aramca okudun mu? Zerdüştlüğü reddederken Avesta'yı Pehlevice okudun mu? Hayır okumadın, bırak kendi dilinde okumayı, hiç okumadın bile, ama bana burda gelip meal göstermek yerine, boş boş yorumlarla şişirilmiş tevsir atıyorsun, hemde Türk tevsiri...
Neden Türk tevsiri dediğimi biliyor musun? Ben ırkçı değilim, aksine TANRIYA ŞÜKÜRLER OLSUN TÜRK OĞLU TÜRK'ÜM. Neden Türk tevsiri atman yanlış, hatta direkt tevsir atman yanlış, çünkü Türkler, İslami en hafif düzeyde yaşayan toplumdur, bir arap'ın o ayeti anlarken, o Türk'ün yumuşattığı gibi anlamıyor, ayetin gerçeği de o Türk'ün çevirdiği tevsirdeki gibi değil...
Neyse, Avesta'yı Pehlevice öğrenip, okuyup reddettiğin gün, sana yemin ederim arapça öğrenip, Kur'an'ı öyle eleştireceğim.
Örnekleme yaptım neyse, basit zaten ama basit olan anlamak tanrının kendisi değil ayeti kabul edermisin bilmiyorum lakin enbiya süresi ayet 22 işte aç kitabı Türkçe çevirisine bak anlaşılmadı mı tefsirine bak tefsir; ayeti tam anlamıyla aktarma
Mesaj otomatik birleştirildi:
Buradan popülasyon kasma bu soruyu sadece ve ilk sen sormuyorsun peygamber zamanında da soruldu
Dostun belli ki sen , neyse ban yemek istemiyorum, seni muteliyorum iyi günler.
TANRI DENİLEN VARLIĞI, İNSANLA BİR TUTUP, ÇOCUK GİBİ İKİ TANE TANRININ ANLAŞAMAYACAĞINI VARSAYIYORSUN. AVENGERS İZLEMEYE DEVAM ET.
Bu meali değil kanka , bu Türk usulü yorumu, ben sana 50 farklı yorum daha bulurum, neden mealini atmak yerine bir adamın yorumladığı, Türk usulü , yumuşatılmış bir tefsir atıyorsun?
Al sana Tevbe 5. Ayetin meali;
Not: ayrıca İslam Hristiyanlık ve Yahudilik harici dinleri falan kabul etmiyor.
Mesaj otomatik birleştirildi:
Adeta şaka yapıyorsun bana ya, birdaha okudum birdaha şaşırıyorum sana, nerede yazıyor o parantez içinde yazdıkların? ( )
Sapansaçma, Türk usulü, yumuşatılmış bir tefsir atıyorsun bana, al sana direkt Türkçe çevirisi hemde 10 kaynaktan.
10 kaynaktan karşılaştırmalı meal okuyan birisi olarak surenin anlamına ve önceki sonraki ayetlerine bakman gerekir cımbızlama hiçbir yere sonucu vardırmaz. Tevbe Suresi Meşru Müdafaa'yı anlatan bir suredir ayetleri de apaçık yazar. Aşağıya bir mealini bırakıyorum ilk 13 ayetin surenin tamamını da okuyabilirsin konuyu en çok bağlayan ayetler olduğundan ilk 13 ayeti koydum istersen 10 meal daha okuyabilirsin açık ve net.
1.Allah ve resulünden, kendileriyle antlaşma yapmış bulunduğunuz müşriklere bir ültimatomdur bu;
2.Yeryüzünde dört ay daha dolaşın ve bilin ki siz, Allah’ı âciz bırakamazsınız. Şu da bir gerçek ki, Allah küfre batanları rezil eder.
3.Bir de Allah ve resulünden insanlara Büyük Hac günü bir duyuru var: Allah da O’nun elçisi de müşriklerden kesinlikle uzaktır. O halde, tövde ederseniz bu sizin için hayırlırdır. Yok eğer yüz çevirirseniz şunu bilin ki, siz Allah’ı acze düşüremezsiniz. Küfre saplananlara acıklı bir azabı muştula!
4.Antlaşma yapmış olduğunuz müşriklerden size karşı bir eksiklik sergilemeyen ve aleyhinizde başka birine yardım etmeyenler müstesnadır. Artık, onlara verdiğiniz sözü belirlenen süreye kadar tam bir şekilde koruyun. Şu bir gerçek ki Allah, sakınanları sever.
5.O haram aylar çıktığında artık müşrikleri, kendilerini bulduğunuz yerde öldürün. Yakalayın onları, kuşatın onları, tüm geçit noktalarını tıkayın onların. Bunun ardından tövbe eder, namazı gereğince kılar, zekâtı verirlerse, yollarını açın onların. Kesin olan şu ki, Allah Gafûr’dur, Rahîm’dir.
6.Eğer müşriklerden biri senden güvence dilerse/senin yanına gelmek, sana komşu olmak isterse, ona güvence verip yakınlaşma isteğini kabul et ki, Allah’ın kelamını dinleyebilsin. Sonra da onu, güvenli gördüğü yere kadar götür. Böyle yapmanın gerekçesi şudur: Bunlar bilmeyen bir topluluktur.
7.Müşriklerin Allah katında, onun resulü katında ahitleri nasıl olabilir! Mescid-i Haram yanında antlaşma yaptıklarınız müstesna. Bu şekilde antlaşması olanlara, onlar size doğru dürüst davrandıkça, siz de doğru dürüst davranın. Allah, sakınanları sever.
8.Onların ahdine nasıl güvenilebilir! Eğer üzerinizde egemenlik kurarlarsa, sizinle ilgili ne bir antlaşmaya saygı duyarlar ne de bir yemine. Ağızlarıyla size hoşnutluk sunarlar, fakat kalpleri inat eder durur. Ve onların çoğu gerçeğe uzak düşmüş sapıklardır.
9.Allah’ın ayetlerini nasıl basit bir ücret karşılığı sattılar da Allah’ın yolundan alıkoydular. Gerçekten ne fena şeylerdir onların yapmakta oldukları.
10.Bir mümin hakkında onlar ne bir yemine saygı gösterirler ne de bir antlaşma şartına. Onlar düşmanlık dolu, azmış kişilerin ta kendileridir.
11.Bununla birlikte tövbe eder, namazı kılar, zekâtı verirlerse, artık sizin, dinde kardeşlerinizdirler. Biz ayetlerimizi, bilen bir topluluk için böyle açık seçik ortaya koyarız.
12.Eğer verdikleri ahitten sonra yeminlerini bozar, dininize saldırırlarsa, o zaman küfrün elebaşlarını öldürün. Çünkü onların yeminleri yoktur. Böyle yaparsanız hal ve gidişlerine son verebilirler.
13.Yeminlerini bozan, resulü yurdundan çıkarmaya gayret eden bir topluluğa karşı savaşmayacak mısınız? Üstelik size saldırıyı ilkin onlar başlattı. Korkuyor musunuz onlardan? Eğer mümin kişilerseniz, kendisinden korkmanıza en layık olan, Allah’tır.
Tevbe Suresi’nin bu attığım ayetlerini ve genelini okursan anlayacağın şey surede kast edilen kişilerin tüm müşrikler değil, Müslümanlarla antlaşma yapıp bu antlaşmaya uymayan ve saldırganlık gösteren müşrikler. Ayetlerde, antlaşmalarını bozmayan müşriklerle savaşmanın yasak olduğu apaçık şekilde bir çok kez vurgulanmakta. Müşrikler ile yapılan antlaşmaların müşrikler tarafından bozulması durumunda, anlaşmayı bozan müşriklere haram ayların sonuna kadar bir zaman veriliyor ve bu süre içinde antlaşmaya tekrardan uymayan ve saldırgan tutum sergileyen müşriklere karşı savaşılması emrediliyor. Ancak burada savaş emri, müşriklerin tamamına yönelik değildir; yalnızca antlaşmaları bozup Müslümanlara saldıran küçük bir gruba yöneliktir. Ayetlerde, tövbe edenlerin ve hatalarından dönenlerin affedilmesi gerektiği de açıkça çok kez belirtiliyor. Bu cımbızladığın ayetin hemen sonraki ayetinde yani "6. ayette", müşriklerden biri eğer Müslümanlardan koruma talep ederse, ona güvence verilmesi ve hatta güvenli bir yere kadar eşlik edilmesi gerektiği emrediliyor. Bu yazdıklarım neyin ne olduğunu yeterince açıklıyordur diye umuyorum. Kimseden tefsir vesaire atmıyorum sure orada git oku. Bu sure tamamen meşru müdafaa'yı yani savunmayı anlatıyor agresiflik barındırmıyor. Aynı şekilde ayetlerde müşrikler bozmazsa sizde bozmayın diye belirtiyor.
10 kaynaktan karşılaştırmalı meal okuyan birisi olarak surenin anlamına ve önceki sonraki ayetlerine bakman gerekir cımbızlama hiçbir yere sonucu vardırmaz. Tevbe Suresi Meşru Müdafaa'yı anlatan bir suredir ayetleri de apaçık yazar. Aşağıya bir mealini bırakıyorum ilk 13 ayetin surenin tamamını da okuyabilirsin konuyu en çok bağlayan ayetler olduğundan ilk 13 ayeti koydum istersen 10 meal daha okuyabilirsin açık ve net.
1.Allah ve resulünden, kendileriyle antlaşma yapmış bulunduğunuz müşriklere bir ültimatomdur bu;
2.Yeryüzünde dört ay daha dolaşın ve bilin ki siz, Allah’ı âciz bırakamazsınız. Şu da bir gerçek ki, Allah küfre batanları rezil eder.
3.Bir de Allah ve resulünden insanlara Büyük Hac günü bir duyuru var: Allah da O’nun elçisi de müşriklerden kesinlikle uzaktır. O halde, tövde ederseniz bu sizin için hayırlırdır. Yok eğer yüz çevirirseniz şunu bilin ki, siz Allah’ı acze düşüremezsiniz. Küfre saplananlara acıklı bir azabı muştula!
4.Antlaşma yapmış olduğunuz müşriklerden size karşı bir eksiklik sergilemeyen ve aleyhinizde başka birine yardım etmeyenler müstesnadır. Artık, onlara verdiğiniz sözü belirlenen süreye kadar tam bir şekilde koruyun. Şu bir gerçek ki Allah, sakınanları sever.
5.O haram aylar çıktığında artık müşrikleri, kendilerini bulduğunuz yerde öldürün. Yakalayın onları, kuşatın onları, tüm geçit noktalarını tıkayın onların. Bunun ardından tövbe eder, namazı gereğince kılar, zekâtı verirlerse, yollarını açın onların. Kesin olan şu ki, Allah Gafûr’dur, Rahîm’dir.
6.Eğer müşriklerden biri senden güvence dilerse/senin yanına gelmek, sana komşu olmak isterse, ona güvence verip yakınlaşma isteğini kabul et ki, Allah’ın kelamını dinleyebilsin. Sonra da onu, güvenli gördüğü yere kadar götür. Böyle yapmanın gerekçesi şudur: Bunlar bilmeyen bir topluluktur.
7.Müşriklerin Allah katında, onun resulü katında ahitleri nasıl olabilir! Mescid-i Haram yanında antlaşma yaptıklarınız müstesna. Bu şekilde antlaşması olanlara, onlar size doğru dürüst davrandıkça, siz de doğru dürüst davranın. Allah, sakınanları sever.
8.Onların ahdine nasıl güvenilebilir! Eğer üzerinizde egemenlik kurarlarsa, sizinle ilgili ne bir antlaşmaya saygı duyarlar ne de bir yemine. Ağızlarıyla size hoşnutluk sunarlar, fakat kalpleri inat eder durur. Ve onların çoğu gerçeğe uzak düşmüş sapıklardır.
9.Allah’ın ayetlerini nasıl basit bir ücret karşılığı sattılar da Allah’ın yolundan alıkoydular. Gerçekten ne fena şeylerdir onların yapmakta oldukları.
10.Bir mümin hakkında onlar ne bir yemine saygı gösterirler ne de bir antlaşma şartına. Onlar düşmanlık dolu, azmış kişilerin ta kendileridir.
11.Bununla birlikte tövbe eder, namazı kılar, zekâtı verirlerse, artık sizin, dinde kardeşlerinizdirler. Biz ayetlerimizi, bilen bir topluluk için böyle açık seçik ortaya koyarız.
12.Eğer verdikleri ahitten sonra yeminlerini bozar, dininize saldırırlarsa, o zaman küfrün elebaşlarını öldürün. Çünkü onların yeminleri yoktur. Böyle yaparsanız hal ve gidişlerine son verebilirler.
13.Yeminlerini bozan, resulü yurdundan çıkarmaya gayret eden bir topluluğa karşı savaşmayacak mısınız? Üstelik size saldırıyı ilkin onlar başlattı. Korkuyor musunuz onlardan? Eğer mümin kişilerseniz, kendisinden korkmanıza en layık olan, Allah’tır.
Tevbe Suresi’nin bu attığım ayetlerini ve genelini okursan anlayacağın şey surede kast edilen kişilerin tüm müşrikler değil, Müslümanlarla antlaşma yapıp bu antlaşmaya uymayan ve saldırganlık gösteren müşrikler. Ayetlerde, antlaşmalarını bozmayan müşriklerle savaşmanın yasak olduğu apaçık şekilde bir çok kez vurgulanmakta. Müşrikler ile yapılan antlaşmaların müşrikler tarafından bozulması durumunda, anlaşmayı bozan müşriklere haram ayların sonuna kadar bir zaman veriliyor ve bu süre içinde antlaşmaya tekrardan uymayan ve saldırgan tutum sergileyen müşriklere karşı savaşılması emrediliyor. Ancak burada savaş emri, müşriklerin tamamına yönelik değildir; yalnızca antlaşmaları bozup Müslümanlara saldıran küçük bir gruba yöneliktir. Ayetlerde, tövbe edenlerin ve hatalarından dönenlerin affedilmesi gerektiği de açıkça çok kez belirtiliyor. Bu cımbızladığın ayetin hemen sonraki ayetinde yani "6. ayette", müşriklerden biri eğer Müslümanlardan koruma talep ederse, ona güvence verilmesi ve hatta güvenli bir yere kadar eşlik edilmesi gerektiği emrediliyor. Bu yazdıklarım neyin ne olduğunu yeterince açıklıyordur diye umuyorum. Kimseden tefsir vesaire atmıyorum sure orada git oku. Bu sure tamamen meşru müdafaa'yı yani savunmayı anlatıyor agresiflik barındırmıyor. Aynı şekilde ayetlerde müşrikler bozmazsa sizde bozmayın diye belirtiyor.
Ben Kur'an'ı birden çok kez Türkçe okudum merak etme. Kuran'da şuan bilimiyle çelişen çok kısım var, savaşı teşvik eden çok kısım var, bin türlü kısım var. Hadislere gelmiyorum bile, neyse kanka o ayetin 653. Anlamına bakmaya devam edin.
Benim umrumda bile değil ister müslüman olun, ister şeytana tapın.
Benim sinirimi bozan şey insanları "*ptal* yerine koyduğunuzu zannediyorsunuz, ama insanlar sizinle dalga geçiyor, hiçbir bilim kitabı okuduğunuz yok, ayetin 650. Anlamini alıp duruyorsunuz.
Ya neyse, gerçekten hiç uğraşamam, kendi gerçekliğinizde takılın.
Ben Kur'an'ı birden çok kez Türkçe okudum merak etme. Kuran'da şuan bilimiyle çelişen çok kısım var, savaşı teşvik eden çok kısım var, bin türlü kısım var. Hadislere gelmiyorum bile, neyse kanka o ayetin 653. Anlamına bakmaya devam edin.
Benim umrumda bile değil ister müslüman olun, ister şeytana tapın.
Benim sinirimi bozan şey insanları "*ptal* yerine koyduğunuzu zannediyorsunuz, ama insanlar sizinle dalga geçiyor, hiçbir bilim kitabı okuduğunuz yok, ayetin 650. Anlamini alıp duruyorsunuz.
Ya neyse, gerçekten hiç uğraşamam, kendi gerçekliğinizde takılın.
(Önceki yorumları okumadım bilim kısmına cevap verecegim) İslamin bilimle çelişmesi celismemesi hiçbirsey değiştirmez bilim hep değişkendir ve yalanlarlada doldurulabilir mesela ABD nin elindeki ıspanaklı satmak için Demir vitamininin çok yüksek olduğunu söylemesi gibi devletlerin çıkarı ne isterse onu bilim diye yutturabiliyor.bilim hiçbir zaman dinlerin doğrulayicisi olamaz bilim metafizik alemi incelemez bilimin tanımı bu .ve bugün bildiğimiz bilimsel bilgiler her gün degisebilme ihtimali olduğu için kesin kaynak olarak almak %90 hatadır.
Ben Kur'an'ı birden çok kez Türkçe okudum merak etme. Kuran'da şuan bilimiyle çelişen çok kısım var, savaşı teşvik eden çok kısım var, bin türlü kısım var. Hadislere gelmiyorum bile, neyse kanka o ayetin 653. Anlamına bakmaya devam edin.
Benim umrumda bile değil ister müslüman olun, ister şeytana tapın.
Benim sinirimi bozan şey insanları "*ptal* yerine koyduğunuzu zannediyorsunuz, ama insanlar sizinle dalga geçiyor, hiçbir bilim kitabı okuduğunuz yok, ayetin 650. Anlamini alıp duruyorsunuz.
Ya neyse, gerçekten hiç uğraşamam, kendi gerçekliğinizde takılın.
Hadislere inanmıyorum o beni bağlamaz bağlasa dahi konumuz bu değil. Konumuz bilimde değil savaşta değil. Hepsini de tartışırız istersen ancak mevcut konumuz cımbızlayarak aldığın 5. ayet ve Tevbe suresi. Cevap bulamayınca hemen başka şeylere yöneliyorsun. Verdiğin cevaplardan bilgili olduğun değil internetten oradan buradan duyduğun şeyleri ezberden sıraladığın anlaşılabiliyor. Ayetteki kelimenin 650. anlamını falan almıyorum aç oku 80 tane mealini hepsi aynı şeyi söylüyor. Tüm sureyi okumak 650. anlam aramak değil bir şeyin bütününü anlamak oluyor. Herhangi bir sözü cımbızlayarak çok farklı anlamlara geliyormuş gibi manipüle edebilirsin. 15 cümlenin içinden sadece 1 cümle seçip sadece onu yorumlarsan ve genele yayarsan herhangi bir metinde o metin ne olursa olsun anlamından bir şeyler kaybeder ve yönü değişir. Bu yüzden tamamını okumak gerekiyor. Orada ayet duruyor ayrıca hangi ayetten dediğim şey dışında ne anladın bunu da soruyorum. Hani başka yönde anlaşılan bir söz cümle varsa söyle inceleyelim burada. Kuranı kendi iddiana göre 10 karşılaştırmalı mealinden türkçe okuduğun için bence bu ayetler üzerine tartışabilirsin diye düşünüyorum. Uzun lafın kısası verecek hiçbir cevabın olmadığı için kendince argümansız kendi kafandan uydurduğun şeylerle bana sallamaya çalışmışsın. Bilim kitabı okumadığım yönünde falan ve insanları *ptal yerine koyuyormuşum falan. Yoo kitap orada ayet orada göz sende beyin sende git oku diyorum. Ekşi sözlük ateistisin sanırsam beni hiçbir tartışmada yenme ihtimalin yok dostum istersen 90 kere oku aynı şeyleri. Emin ol şu mesajları okuyan kişiler seninle çok dalga geçiyor farkındasındır umarım.
(Önceki yorumları okumadım bilim kısmına cevap verecegim) İslamin bilimle çelişmesi celismemesi hiçbirsey değiştirmez bilim hep değişkendir ve yalanlarlada doldurulabilir mesela ABD nin elindeki ıspanaklı satmak için Demir vitamininin çok yüksek olduğunu söylemesi gibi devletlerin çıkarı ne isterse onu bilim diye yutturabiliyor.bilim hiçbir zaman dinlerin doğrulayicisi olamaz bilim metafizik alemi incelemez bilimin tanımı bu .ve bugün bildiğimiz bilimsel bilgiler her gün degisebilme ihtimali olduğu için kesin kaynak olarak almak %90 hatadır.
Sen bilimden hiç anlamıyorsun kanka onu söyleyerek başlayayım. Birtane bilim kitabı okumadığına da kalıbımı basarım. İkinci konu noktalama ve yazım hatalarını düzeltmen lazım.
Bilim konusuna gelirsek
Sjjsjsisjdisbdudbbxudhdud yani öyle sacmalamışsın ki diyecek bir şey bulamıyorum WOWWWWW...
Yerçekimi vardır, çünkü birşeyi havada bırakırsan yere düşer. Ya neyse sana ben evrimi falan anlatacağım, nasıl bir kafada olduğunu çok iyi anladım.
Hadislere inanmıyorum o beni bağlamaz bağlasa dahi konumuz bu değil. Konumuz bilimde değil savaşta değil. Hepsini de tartışırız istersen ancak mevcut konumuz cımbızlayarak aldığın 5. ayet ve Tevbe suresi. Cevap bulamayınca hemen başka şeylere yöneliyorsun. Verdiğin cevaplardan bilgili olduğun değil internetten oradan buradan duyduğun şeyleri ezberden sıraladığın anlaşılabiliyor. Ayetteki kelimenin 650. anlamını falan almıyorum aç oku 80 tane mealini hepsi aynı şeyi söylüyor. Tüm sureyi okumak 650. anlam aramak değil bir şeyin bütününü anlamak oluyor. Herhangi bir sözü cımbızlayarak çok farklı anlamlara geliyormuş gibi manipüle edebilirsin. 15 cümlenin içinden sadece 1 cümle seçip sadece onu yorumlarsan ve genele yayarsan herhangi bir metinde o metin ne olursa olsun anlamından bir şeyler kaybeder ve yönü değişir. Bu yüzden tamamını okumak gerekiyor. Orada ayet duruyor ayrıca hangi ayetten dediğim şey dışında ne anladın bunu da soruyorum. Hani başka yönde anlaşılan bir söz cümle varsa söyle inceleyelim burada. Kuranı kendi iddiana göre 10 karşılaştırmalı mealinden türkçe okuduğun için bence bu ayetler üzerine tartışabilirsin diye düşünüyorum. Uzun lafın kısası verecek hiçbir cevabın olmadığı için kendince argümansız kendi kafandan uydurduğun şeylerle bana sallamaya çalışmışsın. Bilim kitabı okumadığım yönünde falan ve insanları *ptal yerine koyuyormuşum falan. Yoo kitap orada ayet orada göz sende beyin sende git oku diyorum. Ekşi sözlük ateistisin sanırsam beni hiçbir tartışmada yenme ihtimalin yok dostum istersen 90 kere oku aynı şeyleri. Emin ol şu mesajları okuyan kişiler seninle çok dalga geçiyor farkındasındır umarım.
Kanka ben size ne anlatsam boş anladığım kadarıyla.
Ne hakkında konuşmak istersin söyle.
bir şey merak ediyorum sadece, ona göre belki seni ciddiye alabilirim, Evrime inanıyor musun?
Cevap ver, konu seç tartışalım. Kimsenin benimle dalga geçtiğini sanmıyorum, geçiyorlarsa da açıkçası şu kalibredeki insanlar hiç umrumda olmaz, Aziz Nesin'in bir sözü vardır..
Sen bilimden hiç anlamıyorsun kanka onu söyleyerek başlayayım. Birtane bilim kitabı okumadığına da kalıbımı basarım. İkinci konu noktalama ve yazım hatalarını düzeltmen lazım.
Bilim konusuna gelirsek
Sjjsjsisjdisbdudbbxudhdud yani öyle sacmalamışsın ki diyecek bir şey bulamıyorum WOWWWWW...
Yerçekimi vardır, çünkü birşeyi havada bırakırsan yere düşer. Ya neyse sana ben evrimi falan anlatacağım, nasıl bir kafada olduğunu çok iyi anladım.
Haha olayın evrenle fln alakası yok.
Konu bilimin degişkenligi bunu farklı kelimelerle bilimin gelişmesi yenilenmesi diyerek değiştiğini kabul edinilmesini kaçniliyor. Yoksa evrim var yok değil konu hiçkimse evrimin tam nasıl olduğunu bilmiyor her bilim adamı yorum yapıyor ve en son birini araştırmalar sonucu kabul edecekler sadece gerçek o mu değil mi bilemicez. Mesela önceden kabul edilen newton,einstein başka bilim adamlarının bazı konularda yanlış yaptıklarını ortaya koyanlar olmadı mı? Mesela newton fikirleri ile sen dini çürüttün desek başka bilim adami newtonu yalanlasa din tekrar doğru mu olacak? Bu yuzden dini bilimle sorgulayamazsin boş iş
Kanka ben size ne anlatsam boş anladığım kadarıyla.
Ne hakkında konuşmak istersin söyle.
bir şey merak ediyorum sadece, ona göre belki seni ciddiye alabilirim, Evrime inanıyor musun?
Cevap ver, konu seç tartışalım. Kimsenin benimle dalga geçtiğini sanmıyorum, geçiyorlarsa da açıkçası şu kalibredeki insanlar hiç umrumda olmaz, Aziz Nesin'in bir sözü vardır..
"Ne anlatsam boş değil" verecek hiçbir cevabın yok. Halen konu saptırmaya çalışıyorsun. Sure orada duruyor 80 tane meali de, hangi kelimenin anlamını değiştirmişim? İspatla, bekliyorum. Tartışmanın başından beri ilk attığım mesaja hiçbir karşı argüman içeren bir yanıt vermedin. Bu acınası halinle halen üst perdeden bakmaya çalışıyorsun. Seni ciddiye alıp tartışmamı istiyorsan ilk yorumuma gerçek manada direkt bir cevap verirsen seni ciddiye almaya başlayabilirim ya da bilgisiz olduğunu düşünüyorsan cevabın yoksa; bilgim yok, eksiğim diyerek ve bilmediğin konularda bilmeden yorum yaptığını itiraf ederek bu konuyu bitirebiliriz.
Haha olayın evrenle fln alakası yok.
Konu bilimin degişkenligi bunu farklı kelimelerle bilimin gelişmesi yenilenmesi diyerek değiştiğini kabul edinilmesini kaçniliyor. Yoksa evrim var yok değil konu hiçkimse evrimin tam nasıl olduğunu bilmiyor her bilim adamı yorum yapıyor ve en son birini araştırmalar sonucu kabul edecekler sadece gerçek o mu değil mi bilemicez. Mesela önceden kabul edilen newton,einstein başka bilim adamlarının bazı konularda yanlış yaptıklarını ortaya koyanlar olmadı mı? Mesela newton fikirleri ile sen dini çürüttün desek başka bilim adami newtonu yalanlasa din tekrar doğru mu olacak? Bu yuzden dini bilimle sorgulayamazsin boş iş
Kanka gerçekten ne yazacağımı bilemiyorum, yani mesela evrim konusunda "her bilim adamı ortaya bir fikir atıyor, yorum yapıyor" demişsin falan, hani bu direkt bilimin "işleyiş" tarzı olmayan bir şey.
Yemin ederim aşşağılamak için söylemiyorum ama Hipotez, Teori, Kanun ne demek bilmiyorsun, bilim terminolojisine hiç hakim değilsin, bilime de en ufak hakim değilsin, bunun sende farkındasın lütfen yapma kurban olayım.
Newton zamanında bir kanunu keşfetti "yerçekimi" ve bunu kendi gözlemlerine, deneylerine dayanarak açıklıkladı, biz buna "Newtonun Yerçekimi Teorisi" diyoruz, günümüzde uçakların yapımında esas alınan, arabalarda kullanılan teori budur. Sonra Einstein geldi, farketti ki bu teori bizim bildiğimiz cisimlerde çalışıyor ama bazı "eksiklikleri" var, bu teori gündelik cisimlerde çalışırken, ışık hızına yakın hızlarda giden, veya direkt ışık fotonlarında, atomun içindeki aşırı küçük maddelerde "YETERSİZ KALIYORDU" , yani Einstein gelip Newtonun teorisini genişletti, yanlışlarını düzeltti, hâlâ arabaların yapımında biz Newton fiziğini kullanırız, çünkü gündelik cisimler konusunda newtonun fiziği YETERLİ BE DOĞRU.
Arkadaş deney ve gözlem vardır, evrim diye bir "hipotez" ortaya koyulur, üstüne deneyler yapılır, yüzlerce, binlerce,onbinlerce bilim insanı bu hipotezi "yanlışlamaya, çürütmeye" çalışır, ve eğer çürütemezse, yanlışlayamazsa, BU "HİPOTEZ" DOĞRU İSE "HİPOTEZ TEORİ'YE DÖNÜŞÜR" .
Senin günlük hayatta kullandığın "teori" kelimesi ile bilim literatüründeki aynı DEĞİLDİR, bilimde teori "bir kanunu kapsamlı şekilde açıklayan açıklamalar bütünüdür" . Mesela evrim bir kanun , "evrim teorisi" onun açıklamasıdır, nasıl işlediğidir. Yerçekimi bir kanun, Einstein'in genel gorelilik teorisi bir TEORİDİR ADİ ÜSTÜNDE..
"Ne anlatsam boş değil" verecek hiçbir cevabın yok. Halen konu saptırmaya çalışıyorsun. Sure orada duruyor 80 tane meali de, hangi kelimenin anlamını değiştirmişim? İspatla, bekliyorum. Tartışmanın başından beri ilk attığım mesaja hiçbir karşı argüman içeren bir yanıt vermedin. Bu acınası halinle halen üst perdeden bakmaya çalışıyorsun. Seni ciddiye alıp tartışmamı istiyorsan ilk yorumuma gerçek manada direkt bir cevap verirsen seni ciddiye almaya başlayabilirim ya da bilgisiz olduğunu düşünüyorsan cevabın yoksa; bilgim yok, eksiğim diyerek ve bilmediğin konularda bilmeden yorum yaptığını itiraf ederek bu konuyu bitirebiliriz.
